В жизни многих
людей однажды наступает время, когда их не удовлетворяет все привычное
для и
общепринятое для всех остальных людей, прежние ценности тускнеют и
возникает
чувство "голода". Не информационного, нет, а чего-то неопределенного,
непонятного и совершенно не известного. Этот голод лишает человека
спокойствия
и побуждает его к поиску. И это странное состояние, при котором не
знаешь что
искать и где искать, но в то же время не искать не можешь. При этом
осознается,
что искомое – очень ценно и крайне необходимо. Потом появляются первые
симптомы, первые признаки, но все еще очень смутные, которые указывают
направление поиска и какой-то неопределенный отзвук того, что следует
искать,
но это так смутно, что первые шаги, которые начинает делать искатель,
похожи на
поиски тропы в полной темноте среди болот, лесов и еще чего угодно, где
множество всевозможных островов с поющими сиренами и обилие других
соблазнов. И
все это может выглядеть привлекательным и многообещающим снаружи, как
конфетные
обертки, и в то же время содержать прежние уже привычные начинки. А в
некоторых
случаях эта начинка может быть настолько ядовита, что "отведав" ее,
человек навсегда оставляет прежние поиски и погружается все глубже и
глубже в
поймавшее его болото. Часть ищущих, едва отведав чего-либо из таких
заманчивых
привлекательностей, отбрасывают их с внутренним чувством, что это "не
то…", и продолжают свои поиски. Но теперь у искателя появляется
осознавание, что "не все золото, что блестит" и он все яснее отличает
ложный свет от того истинного, который все ярче разгорается в его
сердце.
Потом приходит время, когда он осознает, что то,
что он
ищет, не принадлежит внешнему миру, что материальный мир содержит в себе
только
указатели к истинным непреходящим ценностям, которые он может найти
только на
внутреннем пути. И с этого времени начинается его духовная работа,
которая
внешне может ничем не проявляться и быть похожей на жизнь большинства
людей на
земле. И только потом, став на духовный путь, человек начинает
по-настоящему
осознавать ценности внешнего мира, без которых невозможно успешно идти
внутренним путем. Но ценности материального мира для духовного искателя и
для
людей погруженных в этот мир очень часто не совпадают, потому что каждый
из
людей в этих ценностях видит то, что он хочет видеть, и осознает то, к
чему готово
его сознание. С этого времени духовный искатель перестает куда-либо идти
и
что-либо искать, потому что он пришел. Духовный путь не имеет времени и
поэтому
не имеет цели, к которой следует стремиться. Духовный путь – это способ
бытия,
где человек все глубже погружается в источник истины, которому нет
пределов.
Предлагаемый автором труд не является
путеводителем на
духовном пути, но его можно сравнить с указателем, обращенном к вечно
недостижимой вершине, которая с древнейших времен притягивала к себе
человека и
в то же время, постоянно удалялась от него. Эта работа для тех, кто
услышал
внутренний зов и откликнулся, потому что был готов к нему, и для тех,
кто
посвятили свою жизнь бесконечной внутренней работе ради торжества
Божественной
Истины на Земле.
