Также некий такой судящий полностью понятен составителю, который
просто,
совсем в общем, без дальнейшего, высказывания этой книги рассматривает
как
излияния некой ставшей дикой фантастики или некой мечтательной игры
мысли.
Однако все, что должно сказать в этом отношении, содержится в самой
книге.
Здесь показано, как в полной мере разумное мышление может и должно стать
пробным камнем изложенного. Кто к этому изложенному прилагает разумную
проверку
так же, как она соразмерно-предметно, например, прилагается к фактам
естество-знания, тот только сможет решить, что говорит разум при такой
проверке. ...
