Эта книга познакомит вас с еще одной гранью искусства
Спокойных, с темой, которая, смею надеяться, заинтересует многих из вас.
Арсенал лечебных воздействий Шоу-Дао необычайно обширен и разнообразен, недаром
в качестве одной из основных своих целей воины жизни выбрали достижение
бессмертия физического тела или, по крайней мере, стремление к неограниченному
продлению своего существования.
Можно спорить о том, возможно или нет физическое бессмертие,
это в некотором роде как вера в бога - никто не получил полностью достоверных
доказательств существования Бессмертных, но кто-то, тем не менее, верит в
возможное бессмертие тела, или, по крайней мере, души, а кому-то подобная идея
покажется абсурдной.
Учитель утверждал, что некоторые Посвященные клана
действительно добились физического бессмертия и что многие члены клана владели
искусством омоложения и значительного продления своей жизни. Возможно, его
утверждения о физическом бессмертии были очередным трюком ложного знания,
трюком, стимулирующим интерес и повышенную мотивацию к следованию по пути
Спокойных у ученика.
Название: О женщинах. Соприкосновение с женской
духовной силой
Жанр: Эзотерика Формат: Doc Язык: Русский
Описание книги:
Когда я размышляю о женской душе, во мне говорит не мужчина,
не женщина и даже не ум, хотя я пользуюсь им, — во мне говорит
осознанность. Осознанность — это не он и не она , осознанность —
это не мужчина и не женщина. Подобное разделение можно отнести к уму и телу,
ибо ум — это внутренняя часть тела, а тело — это внешняя часть ума. Тело и ум
нераздельны; они представляют собой единство. По существу, говорить «тело и ум»
— неправильно; здесь не нужно использовать союз «и». Человек — это телоум, даже
без всякой черточки между ними.
Следовательно, когда мы говорим о теле, об уме, то слова
«мужской» и «женский» вполне уместны. Однако есть нечто, выходящее за пределы
этих двух понятий, — это трансцендентальное. Это реальное ядро человека,
его сущность. Эта сущность состоит только из осознанности, присутствия,
наблюдательности. Это чистое сознание.
Я не говорю сейчас как мужчина, от имени мужчины; в противном
случае говорить о женщине не представлялось бы возможным вообще. Я говорю как
осознанность. Я много раз жил в женском теле, я много раз жил в мужском теле, я
был свидетелем всему. Я видел все дома, я видел все одежды. Мои слова основаны
на опыте не только настоящей жизни, но и многих, очень многих предыдущих
жизней. Настоящая моя жизнь — всего лишь кульминация долгого, долгого
паломничества.
Итак, не воспринимайте мои слова как слова мужчины или
женщины, не задумывайтесь об этом; иначе вы просто не услышите меня.
Воспринимайте меня как осознанность.
Человек возник на дороге как-то внезапно. Он стоял почти посередине проезжей
полосы, спиной к приближающемуся к нему джипу. Я сразу стал притормаживать,
чтобы осторожно объехать странного седовласого человека....
Я, в этот раз, проснулся первым, но продолжал тихо лежать рядом на своём
спальном мешке, любуясь её умиротворённым красивым лицом и плавными очертаниями
фигуры. ...
Перед вами своеобразная энциклопедия оккультных знаний, написанная учеником
легендарного Г.Гурджиева. Автор, образованнейший человек своего времени,
рассказывает о корнях и сути многих эзотерических учений, включая йогу, Таро,
экспериментальную мистику, рассматривает в духе идей современности мифы и
свидетельства о сверхчеловеке, четвертом измерении, жизни после смерти и
трансмутации, увлекательно повествует о лаборатории Вселенной, неустанно
рождающей Великих Посвященных. П.Д.Успенский - истинный исследователь иных
миров, знания которого завораживают. Для широкого круга читателей.
Название: Назад в будущее. Разгадка секретного шифра
Книги Бытия
Жанр: Эзотерика Формат: Doc Язык: Русский
Описание книги:
В последние десятилетия двадцатого века мы стали свидетелями
поражающего воображение прироста человеческих знаний. Наши успехи во
всех областях науки и техники измеряются уже не столетиями или десятилетиями, а
годами и даже месяцами, превосходя все прошлые достижения человечества.
Но возможно ли, что человечество выбралось из мрака
Средневековья, достигло века Просвещения, пережило промышленную революцию и
вступило в эру высоких технологий, генной инженерии и полетов в космос лишь для
того, чтобы вновь узнать то, что было известно в древности?
Для многих поколений Библия и ее учение служит отправной
точкой для познания человечества, однако современная наука, похоже, хочет
лишить нас этой опоры — и особенно в свете столкновения
эволюционной теории с креационизмом. Данная книга призвана продемонстрировать,
что конфликт этот необоснован, что Книга Бытия и ее источники являются
отражением высшего научного знания.
Возможно ли, что изучение нашей цивилизацией собственной
планеты Земля и нашего уголка Вселенной, это лишь драма под названием «Новое
прочтение Книги Бытия» — то есть повторное открытие того, что уже было
известно гораздо более древней цивилизации, существовавшей на Земле или на
какой-то другой планете?
Это не просто вопрос научного любопытства; он затрагивает
саму основу существования человечества, его происхождение, его судьбу. Он
касается будущего Земли как жизнеспособной планеты, поскольку обращается к
событиям ее прошлого; он имеет отношение к тому, куда мы идем, потому что
открывает нам, откуда мы пришли. Ответы, как мы убедимся, ведут к неизбежным
выводам, которые кажутся невероятными одним людям и пугающими другим.
Книга, которую вы держите в руках, представляет собой
сборник текстов Ошо, непосредственно относящихся к медитации. Ошо был против
того, чтобы его спонтанные беседы вырывали из общего контекста, но на этот
сборник он дал свое согласие. Книга содержит описание медитаций, разработанных
самим Ошо, набор древних методов, которые он, подобно науке, излагал в «Вигьяне
Бхайраве Тантре», и некоторые методы других просветленных мастеров.
Обратите внимание на то, что в начале и в конце книги Ошо
приглашает к созданию правильного климата для медитации, он очень четко
показывает, что именно мешает ее росту, чтобы мы смогли потом ощутить аромат
подлинных цветов, а не искусственных творений нашего воображения.
Ошо с самых разных точек зрения описывает, как приближаться
к нашему спящему Будде, потому что для него:
Человек — это семя огромного потенциала.
Человек — семя, в которое заложен Будда.
Человек рожден не для того, чтобы быть рабом, но для того,
чтобы быть хозяином.
Жизнь — это всего лишь возможность для роста, для цветения.
Жизнь сама по себе пуста; до тех пор, пока вы не созидаете,
вы не сможете ощутить в ней удовлетворения.
Название: Медитации на Таро. Путешествие к истокам
христианского герметизма
Жанр: Эзотерика Формат: Doc Язык: Русский
Описание книги:
Эта книга о Старших Арканах Таро была задумана в виде серии
медитаций на каждом соответственно — а именно в виде «писем неизвестному
другу», т. е. каждому, кто прочтет их внимательно и добросовестно, сумев таким
образом извлечь из книги некий особого рода опыт, донести который она призвана,
и составив с её помощью сравнительно исчерпывающее представление о христианском
герметизме. При этом читатель достаточно опытный и проницательный без особого
труда обнаружит, что в этих письмах автор — быть может, в силу самого
избранного им жанра — невольно сказал между строк о самом себе гораздо больше,
чем это обычно можно наблюдать в книгах по герметизму.
В оригинале письма написаны на французском — не только
потому, что, начиная с XVIII века, на этом языке существует особенно обширная
литература о Таро, богатством и размахом вполне соответствующая этому
уникальному, интереснейшему явлению, но и, главным образом, потому, что именно
во Франции как нигде жива (и по сей день процветает) полнокровная и мощная
герметическая традиция , в которой, обогащая друг друга, сочетаются дух
свободного исследования и дух благоговейно-бережного отношения к ней. Иными
словами, моя задача будет исполнена, если мне удастся, посредством этих писем,
приобщить читателя к самой жизни этой традиции, т. е. послужить той же цели,
которой оправдано их появление: стать ее органической частью, внеся и свою
скромную лепту.
В жизни многих
людей однажды наступает время, когда их не удовлетворяет все привычное для и
общепринятое для всех остальных людей, прежние ценности тускнеют и возникает
чувство "голода". Не информационного, нет, а чего-то неопределенного,
непонятного и совершенно не известного. Этот голод лишает человека спокойствия
и побуждает его к поиску. И это странное состояние, при котором не знаешь что
искать и где искать, но в то же время не искать не можешь. При этом осознается,
что искомое – очень ценно и крайне необходимо. Потом появляются первые
симптомы, первые признаки, но все еще очень смутные, которые указывают
направление поиска и какой-то неопределенный отзвук того, что следует искать,
но это так смутно, что первые шаги, которые начинает делать искатель, похожи на
поиски тропы в полной темноте среди болот, лесов и еще чего угодно, где
множество всевозможных островов с поющими сиренами и обилие других соблазнов. И
все это может выглядеть привлекательным и многообещающим снаружи, как конфетные
обертки, и в то же время содержать прежние уже привычные начинки. А в некоторых
случаях эта начинка может быть настолько ядовита, что "отведав" ее,
человек навсегда оставляет прежние поиски и погружается все глубже и глубже в
поймавшее его болото. Часть ищущих, едва отведав чего-либо из таких заманчивых
привлекательностей, отбрасывают их с внутренним чувством, что это "не
то…", и продолжают свои поиски. Но теперь у искателя появляется
осознавание, что "не все золото, что блестит" и он все яснее отличает
ложный свет от того истинного, который все ярче разгорается в его сердце.
Есть сорт людей, к которым с первого мгновения знакомства
немедленно начинаешь обращаться по имени. Макс один из таких людей. Есть люди,
к которым тебя с самого начала влечёт, не потому что они тебе нравятся, а,
наоборот, потому что они вызывают презрение. Презираешь их с такой полнотой,
что они даже становятся тебе любопытны. Вновь и вновь сталкиваешься с ними,
изучаешь их, вызываешь в себе к ним сострадание, которое на самом деле в тебе и
не ночевало. Помогаешь им в том или этом, и опять же не из симпатии, а по
какой-то инерции, не умея постичь причину их мучений.
Я прекрасно помню вечер, когда Макс остановил меня на
бульваре. Я помню антипатию, которую тут же вызвали его физиономия, его манера
держаться. Я опаздывал в кинотеатр, и вот его грустное еврейское лицо предстало
передо мной. Он попросил прикурить, но мгновенно и ясно я осознал, что это
только предлог. Мгновенно и ясно я осознал, что сейчас на мою голову выльется
ушат чьих-то горестей, а на фига мне это нужно было. Он заговорил, и я ответил
коротко, почти грубо. Его лицо приблизилось, теперь оно маячило перед моим,
теперь оно присасывалось к моему лицу, как пиявка. Чтобы избавиться, я
попытался сунуть ему какую-то мелочь. Специально, чтобы оскорбить. Не тут-то
было, он отказывался оскорбляться, продолжая пиявкой висеть на мне.
С того вечера он стал вынюхивать меня по-ищеичьи, другого
слова не подберу. Столкнувшись с ним то там, то здесь несколько раз, я поначалу
отнёс это на счёт случайностей. Постепенно, однако, во мне росло подозрение.
Выходя вечером на улицу, я уже спрашивал себя помимо воли: "Ну-ка, куда ты
сегодня? Ага... а ты уверен, что Макс не повстречается тебе там?".
