Название: Радость. Счастье, которое приходит изнутри
Жанр: Йога Формат: Doc Язык: Русский
Описание книги:
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой
жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в
жизни человека. В обществе, мораль которого основана на неизбежности
страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто
готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой
образ жизни». Для широкого круга читателей.
Нет ничего таинственного в системе раджа-йоги. Наоборот она объясняет
законы, управляющие, так называемыми, таинственными силами и делает понятными
условия, при которых происходят непонятные вещи. Она говорит, что пока нам
неизвестно истинное начало явлений, они всегда будут казаться нам
таинственными. Основываясь на логике и разуме, наука "раджа-йога"
раскрывает загадки вселенной и указывает каждой индивидуальной душе тот путь,
по которому идут все религии; её принципы в высшей степени моральны и возвышают
душу.
Как слова могут передать то послание, что лишено слов? Что
можно сказать о просветленном Мастере? Суть послания за пределами слов
парадоксальна; и Ошо, и Чжуан Цзы просят нас принять парадокс, отложить в
сторону ум и логику и стать пустыми. Только когда мы избавимся от наших
обусловленностей, идей и ожиданий -- наших эго -- их просветление может стать
нашим собственным.
Чжуан Цзы тысячелетие назад, и Ошо сегодня -- они
объединяются в заговоре сделать нас никем, пустыми сосудами, способными принять
бессловесное, вечное, которое воплощают они.
В этих лекциях Ошо делает очевидным для нас то, что в нашем
нынешнем состоянии бытия-делания для лишенного слов в нас просто не находится
места, где оно могло бы присесть и отдохнуть. И оно ждет там, внутри нас, хоть
одного свободного уголка; поглощенность заботами, наши планы -- закрывают
дверь, и мы упускаем его. Но при всяком усилии добраться до этой пустоты мы
сталкиваемся с парадоксом -- усилия и амбиции лишь подпитывают эго и обрекают
нас на полную неудачу. Так что же мы можем сделать?
Ошо говорит нам, что ничего делать как раз и не надо, все
делание исходит от эго. Но мы можем находиться в состоянии восприимчивости, мы
можем быть открытыми и принимать все существование, все происходящее. Обходя
наш критический ум, Его слова просачиваются в нас, в самую сердцевину нас, в
самую душу, и мы становимся подобны пустым лодкам.
Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни,
и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное
качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать
запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать
пространство для бесконечного творчества. Бхагаван Шри Раджниш представил «Десять
Быков Дзен» серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его
учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее,
бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого
повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так
как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и
подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках
были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая:
поиск, путаница и проблески осознания того, что поиск необходим. На входе
вторая: следы, начало пути... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные
быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь
медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение
домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с
креслом Шри Бхагвана, восьмая: не-вещественность, безграничность, пустота. По
возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру,
разливая вино, празднуя жизнь!
В данном сборнике представлены отрывки из писем Шри Ауробиндо к своим
ученикам, в которых он отвечал на их вопросы. Эти отрывки собраны вместе и
выстроены так, чтобы оказать некую помощь стремящимся понять и практиковать
Йогу.
Почему так происходит, что люди, которые в одиночестве счастливы, имеют
больше шансов устанавливать хорошие взаимоотношения с другими? В настоящее
время традиционная модель семьи разбивается, уже в раннем возрасте дети
получают сексуальный опыт, половина всех браков в развивающихся странах
заканчиваются разводами. В своей книге Ошо объясняет, почему имеют место эти
феномены, и показывает, как могут они быть рассмотрены не как повод для
беспокойства, а как причина для радости. В постидеологическом мире, где
традиционная мораль уже явно устарела, у нас есть прекрасная возможность
по-новому взглянуть на свою жизнь и установить другие приоритеты - для того,
чтобы внести свежесть в свою жизнь и в отношения с другими людьми. Ошо также
показывает, как человек может полностью реализовать себя как в личной жизни,
так и в жизни общественной. Эта книга является провокацией и руководством для
нового старта в жизни.
Одна из самых актуальных, интересных и нужных нашему обществу тем
раскрывается на страницах этой книги остроумно и увлекательно. Работа Галины
Зубковой откроет много полезного и мужчинам – о них самих, и женщинам – о
мужчинах. Эта книга поможет представителям сильного пола беспристрастно и
объективно оценить достоинства и недостатки своего характера, в любых жизненных
обстоятельствах быть не жертвой кармы, а ее повелителем, стать психологически
сильнее, что так важно для современного мужчины. Книга представляет собой не
только интереснейшее исследование, но и целый психологический практикум,
актуальный и нужный как для мужчин, так и для женщин.
Человеку свойственно создавать себе препятствия, а потом
мужественно их преодолевать. Это в полной мере относится и к понятию нормы
вообще, и нормального зрения в частности. Современный человек установил
«единицу зрения», относительно которой принято измерять массовое ухудшение
зрения городских жителей, вызванного развитием средств овладения реальностью
вроде экрана телевизора или компьютера. Сколько бы ни требовали окулисты
сокращать время взаимодействия с ними, давно уже очевидно, что «спасти»
человечество от развития внешних орудий понимания едва ли удастся. Вопрос не в
том, как образованному человеку сократить время пребывания за компьютером до
часа в день, а как научиться пользоваться им неограниченное время без ущерба
для себя. Ухудшение зрения – естественный процесс приспособления к работе
нового типа, которого прежде всего нужно перестать бояться, научиться понимать,
а затем и управлять им, то есть просто переключаться с одного типа видения на
другой, независимо от продолжительности каждого.
Эта книга написана для человека Запада, для того, кто будучи
пробужденным, вовлечен в круговорот современной жизни. Этот человек живет в
мире принуждения и зависимости от законов; он - только одно из колесиков
гигантской машины; поэтому ему может казаться, что дорога, ведущая к
мистическому освобождению, для него загорожена огромной надписью: "Вход
воспрещен". Специально для него я и пишу эту книгу.
Я пишу для того, кто уже - оккультист он или нет -
почувствовал зов, кто страдает от глубокого разлада, который он открывает
каждый день между собой и миром, в котором он живет; кто осознает, что жизнь,
вне зависимости от того, дает она ему добро или зло, не удовлетворяет его
желаний. Именно этот печальным разладом отмечен в человеческой эволюции тот
момент, откуда начинается великий путь к святости. Но не надо смешивать это
страдание со страданием чисто человеческим, которое появляется в результате
разочарований имущественного или сентиментального порядка. Недостаточно быть
просто несчастным от того, что все в этой жизни идет не так, как нам того хотелось
бы. Надо, чтобы мы нашли даже в успехах и земном счастье горький привкус, чтобы
мы почувствовали себя в этом мире изгнанниками, и чтобы даже в самые сладостные
наши часы мы чувствовали колющую, как кинжал, тоску по утраченной прародине.
Но горе тому, кто, услышав в глубине себя этот зов, остался
к нему глух. Тем самым он подготавливает себе несчастное горестное
существование и худшее перевополощение.
Молодой раввин жаловался рабби из Ризхина: "В часы, когда я посвящаю
себя занятиям, я чувствую жизнь и свет, но как только я оставляю их, все
уходит. Что мне делать?" Рабби из Ризхина ответил: "Ты подобен
человеку, пробирающемуся через лес темной ночью; какое-то время другой человек
с лампой сопровождает его, но на перекрестке они расстаются, и первому
приходится нащупывать свой путь одному. Вот если бы у него был свой свет, он не
боялся бы никакой темноты"....
